Прибаску
Сложу
И сказку
Скажу.
Невежи Жуки
Вползли в науки
И стали патоку Пчел делать обучать.
Пчелам не век молчать,
Что их дурачат;
Великий шум во улье начат.
Спустился к ним с Парнаса Аполлон
И Жуков он
Всех выгнал вон,
Сказал: «Друзья мои, в навоз отсель подите;
Они работают, а вы их труд ядите,
Да вы же скаредством и патоку вредите!»
Сумароков А.П.
Вот куртизанка в старой кофте
Сидит в аллее полной рос.
Но не придет к ней С. Прокофьев,
Не поцелует талых кос.
Литература - не старушка,
Жизнь торговавшая собой.
Так, выпьем с горя! Где же кружка
И ветхий Новиков-Прибой?
Где Фрай английский с гнутым носом
И где французский Мопассан?
Мы им нальем и тоже спросим:
Тургенев versus круассан?
Хамон Лескову предпочтете?
А Льву Толстому - гашишИ?
Нагибин, Трифонов - сечете?
Лапшою кормят вас в глуши...
Ну, что лапша? -
воскликнет Пушкин, -
Налей вина и вслух читай
Стихи мне, добрая подружка,
Да русской прозы луч вонзай)
Уж лет 7 проходят веселые шествия в Петербурге.
2 июля 2016:
Почему монстрациями назвали вслед за демонстрациями первомайскими, пришедшими из Новосибирска - не знаю. Но тоже своего рода хэппенинг, когда зрители и художники сливаются в едином
порыве.
"Достоевского любили все, как вообще можно не любить такого умного, интеллигентного человека?…" — "Да, и ещё потому, что при всех своих достоинствах он никогда не строил из себя мачо", — "И правильно, зачем строить, если он такой и был", —
улыбаясь, две петербурженки активно обсуждают альтернативные страницы биографии классика.
Интерес к действу выражают и иностранные туристы. Пожилой немец в форме марафона "Белые ночи" успевает сделать фото писателей-великанов, пара китайских студентов живо интересуются программой, а
группа бразильцев и вовсе на пять минут оккупирует памятник, чтобы сделать фото с писателем на память.
— Вы знаете, кто это? — успеваю спросить гостей из-за океана.
— Конечно, Фёдор Достоевский, — отвечает мне пожилой бразилец в майке и шортах.
Через пару минут
узнаём обо всех литературных предпочтениях — в Бразилии читают и "Преступление и наказание", и "Идиота", но больше всего любят "Братьев Карамазовых" — за удивительно тонкий психологизм, философию и очень колоритных героев.
— Да-да, "Братья Карамазовы" — самый любимый, — живо реагирует
бразилец. — Вы знаете, Дмитрий, Иван, Алексей — очень интересно было узнать, как всё сложится в их жизни дальше. А ещё Грушенька (произнося со смешным ударением на "е"), да, пожалуй, самый любимый персонаж."
Цитата: От пользователя: Fraction - 1971 - Moonblood
Лев Толстой, написав десяток гениальных книг, создал затем бесплодное нравственное учение, отрекся от своих произведений, исписал тысячи страниц необычайно скучными баснями для народа и почти дегенеративными трактами об искусстве, о балете и
шекспировской драме.
В памяти народа Толстой остался великим художником, а его побочная деятельность, которую он считал главным делом жизни, забыта и вызывает интерес лишь в академических кругах.
А Вы читали трактаты Льва Толстого? Там очень чётко видны разоблачения того
духовной стереотипности, жизнью лишь внушённым. У Толстого этика пытливо ищет смысл во всём. Философия мирного Просвещения. Он считал, что человек должен додумывать до корней те идеи и философию, в живёт. И что только сострадание в связке с разумом может нести революцию Духа. Непротивление злу
насилием..
Автор: Дореволюцiонный Совътчикъ (О пользователе) Дата: 18 ноября 2016 09:08
В памяти народа Толстой остался великим художником, а его побочная деятельность, которую он считал главным делом жизни, забыта и вызывает интерес лишь в академических кругах. :-)
В том числе про местных "революционеров".
"Л. Толстой и потому еще был характерно русским человеком, что он был нигилистом. Он был нигилистом в отношении к истории и к культуре, был нигилистом и в отношении к собственному творчеству. Русский нигилизм есть русский максимализм, есть
неспособность установить ступени и градации, оправдать иерархию ценностей. Такого рода нигилизм легко расцветает и на вполне православной почве. Ни в одном народе нельзя найти такого презрения к культурным ценностям, к творчеству человека, к познанию, к философии, к искусству, к праву, к
относительным и условным формам общественности, как у народа русского. Русский человек склонен считать все вздором и тленом за исключением единого на потребу, - для одного это есть спасение души для вечной жизни и Царство Божие, для другого - социальная революция и спасение мира через совершенный
социальный строй." (Николай Бердяев - "Л. Толстой" http://www.magister.msk.ru/library/philos/berdyaev...
Там же: "Прежде всего нужно сказать о Л. Толстом, что он - гениальный художник и гениальная личность, но он не гениальный [и даже не даровитый] религиозный мыслитель."
Внимание! сейчас Вы не авторизованы и не можете подавать сообщения как зарегистрированный пользователь.
Чтобы авторизоваться, нажмите на эту ссылку (после авторизации вы вернетесь на
эту же страницу)
