Блин... эмансипации меньше сотни лет, а женщины с короткой памятью уже конец охамели и думают так было всегда.
Да ладно, мужики тоже быстренько сориентировались прилечь на диван с пивом, да побрюжжать ...
Мне по-барабану как
было, моя жизнь только моим временем на пребывания на Земле ограничивается. Как принято теперь жить, так и живу.
По моим наблюдениям это ее котенком обделили вниманием, вот с самого первого взгляда друг на друга. Я же тоже кошка по натуре. Если в первую минуту не уделили внимания и заботы, или того хуже обманули, то больше никогда доверять не буду.
А вот тут и мимо. Ее взяли несколькинедельным котенком, носились как с грудничком, закапывали в глазки, протирали носик, кормили чуть ли не из соски. И все самое лучшее, лоточки, корм, домик. переноска, игрушки.
Перебалованная она.
Автор: Ты не знаешь, как херово живе Дата: 28 декабря 2017 12:17
Бедная Франция! и на этот раз ты являешься искупительною жертвою! Тебя, на которую мир смотрел как на пламя, согревавшее историю человечества, — тебя в настоящую минуту каждый мекленбург-стрелицкий обыватель, не обинуясь, называет собранием «думкопфов»! И благо ему, этому скромному
мекленбург-стрелицкому обывателю. Он получил от тебя все, что ему было нужно. В конце XVIII столетия ты дала ему позыв к свободе; в 1848 году ты дала ему позыв к осуществлению идеи о «великом отечестве». Но и за всем тем ты все-таки виновата. Ты виновата тем, что не сумела создать «порядка»; тем,
что твои почты и железнодорожные поезды лишены правильности отчетливого механизма; тем, что ты не выдумала ретур-билетов; тем, что ты даже по части почтовых марок оказалась недостаточно твердою. Все это выдумали, устроили, создали зигмарингенцы, гессенцы и мекленбуржцы, и они, ни за что̀ в
свете, не простят тебе этого пропуска. Покуда ты выдумывала свободу и на свой страх выводила жизнь на почву общественных вопросов, мекленбуржец, не имея надобности изобретать изобретенное, предпочитал «некоторую узость взглядов ширине их». Под защитою твоих политических и социальных конвульсий он
втихомолку выработывал вопрос, гораздо более близкий его пониманию, а именно — вопрос об отношении проходимства и жульничества к патриотизму, и, надо сказать правду, выработал его (в обычном, родственном ему среднем уровне) довольно удовлетворительно. Теперь он уверен, что письмо его дойдет по
назначению, что каждый чиновник его бесчисленных почтовых контор в совершенстве знает географию и не зашлет в Кронштадт письма, адресованного в Капштат, что для неукоснительного избиения думкопфов ему дадут настоящее игольчатое ружье, а не подобие его, и что реквизиция на земле думкопфов будет
производиться неуклонно, по строго обдуманному плану, а не как-нибудь без системы: сперва в зубы, а потом рюмка водки на мировую.
Да̀, ты виновата. Занявшись преследованием мировых задач, ты забыла, что существуют миллионы домашних подробностей, устройство которых обеспечивает
жизнь от неожиданностей. Мекленбуржцы, гессенцы, гогенцоллернцы поняли это лучше тебя, хотя, с другой стороны, быть может, они недостаточно уразумели, что в некоторых случаях даже самое лучшее устройство подробностей, без гарантии выработанных тобою общих идей, все-таки не больше как здание,
выстроенное на песке. Твоя свобода бессодержательна — это так; твои социальные движения несостоятельны — и в этом нельзя сомневаться, ибо весь Липпе-Детмольд поголовно провозглашает эту истину; но не существуй их, не держи они мир в некотором напряжении, какой гессенец поручится, что не придут
проходимцы и не перестроят все по-старому? Проходимцы чутки и внимательно подстерегают случаи, дающие возможность что̀-нибудь стянуть. Прежде всего они стянут бессодержательную свободу, а потом созовут всех гессенцев, шаумбургцев и зиг-марингенцев и при громе пушек скажут им: нет вам ни почт,
ни почтальонов, ни почтовых марок, нет ни ретур-билетов, ни игольчатых ружей, ни нарезных пушек; нет вам литературы, кроме «Wacht am Rhein»! Живите как бог даст и изнемогайте без литературы, без политики, без писем от родных, как изнемогают обыватели какого-нибудь Боброва или Острогожска!
В смысле трахаетесь с кем попало в период течки?
Мне вообще прикалывают "духовно богатые девы", которые приписывают себе "натуру" кошек, а то и львиц, слабо себе представляя какова же она - эта сама
натура. Помнится некто Хемингуэй весьма художественно заметил, что чем благороднее выглядит кошка "в норме" тем тем безумнее и отвязнее она становится во время течки.
Цитата: От пользователя: Ли(и)сса
По моим наблюдениям это ее котенком обделили вниманием, вот с самого
первого взгляда друг на друга.
Дододо.. абасрацца...
Направить бы энергию всех подобных доморощенных зоопсихологов в мирное русло, например, на уборку навоза, так это ж какой прибыток народному хозяйству был бы!
Цитата: От пользователя: Ли(и)сса
Если в первую минуту не уделили внимания и заботы, или того хуже обманули, то больше никогда доверять не буду.
Это ваши проблемы, а отнюдь не кошек. Кошка, коли сильно жрать захочет, корчить из себя принцессу под белым конем не будет.
Автор: барон фон Мюнхгаузен Дата: 28 декабря 2017 12:48
Цитата: От пользователя: Зося
Перебалованная она.
можно подумать кошка не может от природы быть умной-глупой-вредной-истеричной и т.п. Вот у меня жили 2 попугая волнистых. Один умный, общительный, инициативный. Второй его братец, тупой как пробка, нелюдимый, трус
страшный.
Всё верно сказал Карлин.
О том же писал и Фромм:
"...Индивид в полной мере осознаёт свою принадлежность к коллективной идеологии и открыто выражает свои взгляды. Когда кто-либо утверждает: "Моя родина - самая прекрасная на свете" (или "моя нация - самая умная", "моя религия - самая
развитая", "мой народ - самый миролюбивый" и т.д. и т.п.), то это никому не кажется безумием. Напротив, это называется патриотизмом, убеждённостью, принципиальностью, лояльностью. Это звучит как вполне реалистичное и разумное ценностное суждение, тем более, что оно разделяется очень многими членами
группы. И такое единодушие обеспечивает превращение фантазии в реальность; ведь у большинства людей представление о реальности опирается не на раздумья или критический разум, а на общий консенсус, на единое мироощущение группы.
Групповой нарциссизм выполняет важные функции. Во-первых,
коллективный интерес требует солидарности, а апелляция к общим ценностям цементирует группу изнутри и облегчается манипулирование группой в целом. Во-вторых, нарциссизм создаёт членам группы ощущение удовлетворённости, особенно тем, кто сам по себе мало что значит и не имеет особых оснований
гордиться своей персоной. А в группе даже самый ничтожный и прибитый человек в душе своей может оправдать своё состояние такой аргументацией: «Я ведь часть великолепного целого – самой лучшей группы на свете. И, хотя в действительности я всего лишь жалкий червяк, благодаря своей принадлежности к
этой группе я становлюсь великаном». Следовательно, степень группового нарциссизма соответствует реальной неудовлетворённости жизнью. Социальные классы, которые имеют больше радостей в жизни, менее подвержены фанатизму как характерной черте группового нарциссизма.
Одновременно следует
заметить, что для национального бюджета очень выгодно стимулировать групповой нарциссизм. В самом деле, это ведь ничего не стоит и не идёт ни в какое сравнение с расходами на социальные нужды и на повышение уровня жизни. Достаточно оплатить труд идеологов, которые формулируют лозунги, направленные
на разжигание национального нарциссизма. И многие функционеры – учителя, журналисты, священники и профессора – готовы к сотрудничеству в этой области даже бесплатно. Им достаточно такой награды, как удовлетворённость от причастности к достойному делу и гордость за свой вклад в это дело, и свой
растущий престиж.
Те, чей нарциссизм касается в большей мере группы, чем себя лично, весьма чувствительны, и на любое явное или воображаемое оскорбление в адрес своей группы они бурно реагируют. Эта реакция часто бывает гораздо интенсивнее, чем у нарциссов-индивидуалистов. Индивид может ещё
иногда усомниться, глядя на себя в зеркало. Участник группы не знает таких сомнений, ибо большинство его окружения разделяет его нарциссизм. А в случае конфликта с другой группой, которая тоже страдает коллективным нарциссизмом, возникает жуткая вражда. В этих схватках обычно возвеличивается образ
собственной группы и принижается до крайней точки образ враждебной группы. Собственная группа выдаётся за защитника человеческого достоинства, морали, права и благосостояния. Другая же получает проклятия, её обвиняют во всех грехах – от обмана и беспринципности до жестокости и бесчеловечности."
Автор: Ты не знаешь, как херово живе Дата: 28 декабря 2017 13:07
Все это дело очень возможное (увы! многое возможно, что с первого взгляда кажется даже фантастическим), а стало быть, те, которые так охотно «предпочитают некоторую узость взглядов ширине их», едва ли вполне правы в своих предпочтениях. Они забывают, что ширина взглядов, в большинстве случаев,
защищает подробности, достигаемые узостью их. И притом, ка̀к определить эту «некоторую» узость, как отличить ее от не «некоторой»? Где кончается граница узости, которой можно с грехом пополам присвоить название разумной, и где начинается граница той узости, которой ни на каком языке нет другого
названия, кроме пошлости, ограниченности, тупоумия! Это наклонность до того покатая, что, кажется, было бы всего благоразумнее, если бы каждому индивидууму и каждому народу предоставлено было оставаться тем, чем он есть. Глупый да пребудет глупым, дальнозоркий и проницательный пусть остается
дальнозорким и проницательным. Не примерами, вроде синицы, собирающейся зажечь море, следует встречать политическую и общественную самоотверженность, а сознанием, что без этой самоотверженности история, быть может, остановила бы свое движение.
И представьте себе, читатель: несмотря на
то что честь разработки вопроса об отношениях мелкого жульничества к патриотизму принадлежит шаумбургцам и детмольдцам, все-таки сдается, что популяризация и утверждение даже этой простой идеи будет принадлежать не им, а все тем же «дум-копфам», над которыми весь Саксен-Мейнинген в настоящее время
во все горло хохочет. Мейнингенец до того скромен, что даже крошечную идею выработывает исключительно для собственного употребления. Напротив того, «думкопф» нахален (недаром немецкие публицисты так настойчиво упоминают о галльском петухе) и, в качестве наглеца, даже великие идеи бросает на съедение
нищих духом: пускай, дескать, и они, под сению этих идей, насладятся хорошими почтмейстерами и познают употребление почтовых марок. Что̀ же ему будет стоить поделиться с миром такою маленькою идейкой, как несовместимость карманных воров с патриотизмом? Конечно, ровно ничего, и мекленбуржцы
могут оставаться на этот счет совершенно спокойны: при содействии галльского петуха эта идейка не только не замрет среди их, но получит еще большее развитие, благодаря элементу сознательности, который проникнет в нее. Галльский петух сумеет поставить принцип на принадлежащую ему высоту, сумеет
выставить паразитство к позорному столбу, сумеет наконец указать подлинные пределы паразитства, не ограничиваясь одним сословием коллежских регистраторов, и разоблачить даже те его признаки, которые может наметить лишь зоркий и вполне опытный глаз. Вот тогда-то поймут зигмарингенцы, что паразитами
называются не только те, кои не доставляют писем по адресу или засылают их в Кяхту вместо Вятки, но и те, которые скрадывают в свою пользу политическую и общественную свободу под предлогом ее бессодержательности, и те, которые все обещают в минуту опасности и все отбирают в момент торжества.
Все это так; все это, наверное, так и сбудется. Наступит минута, когда мейнингенцы, даже на поприще ретур-билетов, не будут считать себя передовою нацией относительно Франции. Но каким образом могло случиться, что Франция, по инициативе которой, на наших глазах, произошло возрождение целой
Европы, пропустила между рук такой простой, но вместе с тем и необходимый вопрос, как вопрос о недопуще нии паразитов к участию в управлении почт и телеграфов? Каким образом сталось, что проходимцы самые несомненные, общеизвестные и всесветные целое двадцатилетие стояли во главе ее?
Зося и Ли(и)сса, такие разные по темпераменту и, скорее всего внешне, мне кажутся двумя сторонами ОДНОЙ медали. У одной - куча подруг, у другой - кот наплакал, неплохо бы дополняли друг друга и в реале.. Одна вспыльчива, другая невозмутима, как у.... :-) , но в главном - один к одному.
Автор: Ты не знаешь, как херово живе Дата: 28 декабря 2017 13:13
Кажется, это произошло оттого, что всякое проходимство является на сцену не иначе как в блеске, свойственном бесстыжеству. Бесстыжество отуманивает; оно на весь мир смотрит в упор и при этом лжет, хвастает, обманывает в глаза. При виде этой беззаветной наглости мнится, что за нею стоит что̀-то
несокрушимое, что у нее есть какая-то роль в истории. Но, кроме того, бесстыжество обладает еще одним качеством: где бы оно ни появилось, около него сейчас же группируется плотная масса негодяев. Все праздное, буйное, все обуреваемое страстью легкой наживы, живущее хищничеством и набегами, — все с
непреодолимою силой влечется к бесстыжеству, устроивается под сению его и в свою очередь образует оплот. На глазах у всех формируется бесшабашное скопище, и формируется тем легче, что ему не нужно никаких пособий, кроме навыка и быстроты. Быстрота, оказывающая гибельное влияние во всех других
человеческих предприятиях, составляет единственный операционный базис в делах жульничества. Замыслите облагодетельствовать человечество — вы в самой вашей совести встретите тысячи преткновений. Она представит целые тьмы сомнений, заставит шаг за шагом следить за вашим предприятием, обдумывать каждую
подробность, обеспечивать от возможности ошибок. Задумайте ограбить, зарезать, перервать горло — нет ничего легче. Будьте лишь настолько быстры в действиях, чтобы предупредить возможность сопротивления со стороны облюбованной жертвы. Застать врасплох, удивить неожиданностью — вот что̀
требуется. Покуда человек протирает глаза, можно переменить всю его обстановку и даже его самого поставить вверх ногами. А этого-то результата только и домогается бесстыжество.
Галльский петух не один раз пытался оградить себя от подобных сюрпризов, не один раз смотрел бесстыжеству в
глаза, но решительного успеха все-таки не имел. Безусловно ли он виновен в этой неуспешности, или же есть для его вины какое-нибудь оправдание? — на это все детмольдцы в один голос отвечают: да̀, виновен, и не хотят даже прибавить: но по обстоятельствам заслуживает снисхождения. За что̀,
однако ж, такой строгий приговор? за то ли, что галльский петух недостаточно рисковал своими судьбами, недостаточно предстательствовал перед небом за них, детмольдцев? за то ли, что он подарил зигмарингенцам только ту долю свободы, которая достаточна для изобретения почтовых марок, но недостаточна
для того, чтоб обладающие ею сознавали себя вполне людьми? — нет, не за это сердит мейнингенец. Он сердит за то, что галльский петух все еще не может сказать «довольно», тогда как все шаумбургцы и нассаусцы давным-давно опочили от трудов и сколачивают копейка по копейке свое благополучие.
«Посмотрите, — говорит мейнингенец, — какие эти пошлые думкопфы! десятки лет волнуются, шумят и гремят на весь мир, а следующие десятки лет выносят постыднейшее иго из всех иг!» И забывает притом, что и он сам, и вся Европа трепетали при одном напоминании об этом иге, хотя ни на него, ни на Европу
не могли непосредственно действовать ни кастеты, ни сорти-де-баль наполеоновских городовых.
Как бы то ни было, но несомненно, что идея о несовместимости паразитства и патриотизма, благодаря французской популяризации, в самом ближайшем времени найдет себе место в ряду афоризмов, наиболее
усвоенных общественною совестью. Как скоро Франция убедится — убедится и мир.
Автор: Рукоплещущий запердольщик (О пользователе) Дата: 28 декабря 2017 13:23
Житель Челябинская при ремонте в своей новой квартире обнаружил несколько килограммов ртути. Как сообщает местное издание «Первый областной», вещество было в стеклянной банке, которая стояла в подвале.
Мужчина сразу же обратился в спецслужбы. Опасное вещество изъяли представители
регионального центра гражданской обороны. Представители ведомства подчеркнули, что розлива вещества не было, никто не пострадал.
Воздействие ртути — даже в небольших количествах — может вызывать серьезные проблемы со здоровьем. Даже небольшие концентрации металла оказывает токсическое
воздействие на нервную, пищеварительную и иммунную системы, а также на легкие, почки, кожу и глаза. Наиболее опасны пары ртути.
Автор: Безрюмки-Встужева Дата: 28 декабря 2017 13:26
Цитата: От пользователя: Wrapped society
Житель Челябинская при ремонте в своей новой квартире обнаружил несколько килограммов ртути. Как сообщает местное издание «Первый областной», вещество было в стеклянной банке, которая стояла в подвале.
Мне так важно Ваше мнение, Вы такая вери импортант персона, спасибо, что обратили свой могучий интеллект в мою ничтожную сторону.
Ну а Вы - одна из тех вечно недовлетворенных желчных особей, считающих себя дамами,
которые вечно считают себя самыми умными, да Ключ?
Чтобы его не совершать никакого государства не нужно. Собственно государство, не совершающее насилие не имеет смысла, ибо нефункционально. Проще говоря: нахер оно тогда вообще нужно?
Цитата: От пользователя: Дореволюцiонный Совътчикъ
У казачков есть право на насилие, но нет власти.
Нету у них такого права. Я в краснодарском крае живу: тут каждый второй из себя кизяка изображает, но что касается законного насилия, то они фактически та же добровольная
народная дружина, что и в СССР была, только разряжены как клоуны. Сам кизяк ничего сделать не может, как и охранник, поэтому каждой банде при выходе на дело придается мент, у которого, как у государственного служащего силовой структуры, такие права есть.
Цитата: От пользователя: Грешник
Это обязательно-контроль со стороны государства? Есть шерифы, есть муниципальная полиция, есть нацгвардия, есть ВС, есть ФБР, прокуратура, разного рода федеральные агенства и прочее..
Это и есть государство. Классическое федеративное
государство. Просто в СССР и его потомках слово "федеративный" потеряло смысл еще до ВОВ. Естественно, шерифы контролируются и федералами и властями штата, а не бегают где хотят и не палят из кольтов в кого попало.
Цитата: От пользователя: Грешник
Может быть всё-таки
часть контрольных функций передать народу? Так сказать, людям на местах, избранных народом.
"местное самоуправление" и все такое? В разных формах оно есть повсеместно, невместно царю в проблемы каждого холопа вникать. Вот только опять же власть-то (в смысле спектра полномочий и
ответственности) делегируется и контролируется сверху.
В США с этим делом пошел бардак из-за лигалайза конопли: если она разрешена в штате, то с местным копом можно раскуриться без проблем, но на федеральном уровне она запрещена, поэтому федералы тебя все равно могут взять за йайца
(справедливости ради, из-за разграничения полномочий меджу штатом и федералами, федералы могут прихватить только торговца, даже если он торгует с лицензией выданной штатом, но не потребителя (не федеральная компетенция) ) :-)
Цитата: От пользователя: Дореволюцiонный Совътчикъ
Народу
передается власть через демократические институты: выборы, референдумы и пр.
Если почитать конституцию, то все с точностью наоборот: "Норот" - высшая типа власть, и ОН делегирует ее через выборы и референдумы особо любимым, честным и справедливым своим представителям. Само смешное,
что порядок и степень такового делегирования определяет отнюдь не норот, а..... ну вы понели... ;-)
Ну и насчет выборов и тем более референдумов традиционные три ХА-ХА :lol: Я участвовал в одном -единственном референдуме - о сохранении СССР. Внимание вопрос: кого в из пьяной компашки в
беловежской пуще колыхали результаты этого самого референдума? Про выборы ваще молчу: Калигула тоже нервно курит: он сам ввел коня в сенат, а нонешний "норот" (все 146%) выбирает стабильно и правильно выбирает весь представленный Солнцеликим зверинец. :lol:
Цитата: От пользователя: Ли(и)сса
Мне по-барабану как было, моя жизнь только
Я комментировал ваш поцт, который касался не вашей жизни, а жизни другого участника. Более того вы сделали ОБЩЕЕ утверждение:
Цитата: От пользователя: Ли(и)сса
вы не сможете никого обоять для длительных и серьезных отношений
Не "меня", а "никого". Вот на это ОБЩЕЕ утверждение я и отвечал.
А "моя жизнь" тут ваще не при делах.Вы сами лезете в чужую жизнь и делает общие утверждения "вселенского масштаба и вселенской глупости"(с).
Перестанете это делать и ваша бесценная жисть вообще никому ни в каком виде интересна не будет, я гарантирую.
Автор: Рукоплещущий запердольщик (О пользователе) Дата: 28 декабря 2017 13:40
Исторически сложилось, что в любом обществе есть лидер. Даже небольшой группе людей, объединившейся ради того, чтобы убить и съесть мамонта или ограбить корован, желателен человек, который знает как надо это делать (или думает что знает, или не знает, но храбрый, или, ну ты понел…) и будет
командовать, и его будут слушаться. А уж многомиллионное государство порождает и вовсе многотысячные структуры с безумными умениями в области управления, чтобы предотвратить разброд и шатание там, где они не нужны.
Обладатель рабского менталитета остро нуждается в авторитарном правителе.
Сложная политическая система слишком мудрена и не подходит, должна быть именно личность, «твердая рука», заместитель Бога на Земле, который может решить все проблемы, но только если ему угодить. И даже просри этот хрен все полимеры — у раба и мысли не возникнет, что этот правитель плохой, никудышный
и надо бы ему об этом сказать или вовсе сместить с трона, наоборот — «народ оплошал, подвели отца родимого, нет нам прощения» и дальше страдать с утроенным усердием.
Обладатель рабского менталитета полагает, что царь-батюшка день и ночь только и думает, как накормить, дать крышу над головой и
обеспечить работой своих рабов, и нет ему в этих стремлениях покоя. А в запущенных случаях больной ещё и желает, чтобы государство объяснило ему как и ради чего он должен прожить свою глупую и бессмысленную жизнюшечку. И потому вполне уместно вымирать миллионами, терпеть массовые расстрелы и
голодать. Да и, собсно, куда деваться-то? В Таджикистан на заработки особо не поедешь...
Естественно, власть обожает своих рабов, поскольку те, кто рабского менталитета лишен и требует от власти сделать хоть что-нибудь полезное, отвлекает ту от действительно важных вещей. Потому рабский
менталитет любовно взращивается под видом патриотизма, насаждается через церковь и контролируется соответствующими органами. :fotku:
Автор: Рукоплещущий запердольщик (О пользователе) Дата: 28 декабря 2017 13:42
Существуют покорные люди, которые вполне были бы счастливы быть черномазыми на плантациях Старого Юга. Мы вовсе не собираемся высмеивать "черномазых". К их чести, большинство рабов НЕ БЫЛИ ДОВОЛЬНЫ своим рабством. Мы высмеиваем тех, кто им ДОВОЛЕН.
»
— «Манифест Унабомбера»
Автор: Рукоплещущий запердольщик (О пользователе) Дата: 28 декабря 2017 13:46
Испанская колониальная администрация разрушила традиционную — общинную — форму хозяйствования, введя принудительный труд на земле (близкий нашей барщине) — «систему энкомьенды». Одновременно была введена «мита» — отработочная система на рудниках. В результате индейское население, например, в
вице-королевстве Новая Гранада стало так стремительно вымирать, что..., а в 1729 г. даже издать указ об освобождении индейцев от «миты». Поскольку в Новой Гранаде «мита» отрабатывалась преимущественно на золотых рудниках, понятно, что вымирание индейцев должно было принять тотальный характер, чтобы
заставить Мадрид смириться с остановкой работ на золотых копях. В вице-королевстве Перу «мита» отрабатывалась на ртутных, медных, золотых и серебряных шахтах. На ртутных шахтах гибло 100% рабочей силы, на серебряных — 80 из каждых 100 рабочих (впрочем, и остальные 20, отбыв свой срок, возвращались
домой умирать)... Если бы само по себе катастрофическое ухудшение жизненных условий однозначно вело к восстанию, то вся колониальная история Латинской Америки была бы историей одной большой бесконечной партизанской войны.
Если же мы обратимся к эпохе рабовладения, то там картина еще
безотраднее... Сельский же раб, в отличие от городского, работал с утра и до ночи (иногда еще и в цепях) и пределом его мечтаний было выспаться (что было вполне сознательной тактикой рабовладельцев, Плутарх так и писал: «Раб должен или трудиться, или спать»). Но античный мир дает и примеры куда
более удивительной покорности. Илоты Спарты были коренным населением, то есть не были разобщены по языковому, этническому, религиозному и т.д. признакам. Форма зависимости илотов (они считались собственностью государства и были прикреплены к земле, также считавшейся государственной, но разделенной
на равные участки для каждой семьи спартиата) делала предельно прозрачным вопрос, кто является их социальным и классовым врагом. Уровень бесправия илота был исключителен, поскольку спартиаты практиковали ежегодные беспричинные массовые убийства илотов — криптии. При этом численно илоты сильно
превосходили спартиатов (по подсчетам А.Валлона, на 31 400 спартиатов приходилось 220 тыс. илотов; или 8 тыс. спартиатов и 56 тыс. илотов, способных носить оружие). Хотя спартиаты были профессиональными воинами, но и илоты неплохо умели обращаться с оружием, поскольку они участвовали в войнах,
которые постоянно вели агрессивные спартанцы. Тот же Валлон отмечает, что в битве при Платеях участвовало «5 тыс. спартанцев и 35 тыс. илотов, 7 рабов около каждого господина».
Автор: Ты не знаешь, как херово живе Дата: 28 декабря 2017 13:50
Но все-таки сдается, что Франция убедится по-своему, а не на манер гогенцоллернских обывателей. Несмотря на горечь постигшего ее бедствия (есть ли бедствие горше того, как чувствовать себя раздавленным пятою лихтенштейнца?), она не сумеет «предпочесть некоторую узость взглядов ширине их». Это ее
органический порок, порок очень капитальный, но которому она фаталистически должна подчиниться.
В последние двадцать лет французы действовали совершенно по-мекленбургски. Они были уверены, что спокойствие их обеспечено, и, кажется, имели даже больше оснований, нежели, например,
ганноверцы или франкфуртцы, думать, что никто не потревожит их. Хотя почты их действовали не так исправно, как по ту сторону Рейна, тем не менее так как они не были лишены права жалобы на неисправность почтальонов, то право это до известной степени смягчало горечь негодующих сердец. Конечно, они
знали, что некоторым из их граждан было не без неприятностей, но их заверили, что неприятности эти, в форме административных ссылок в Ламбессу и Кайенну, касаются только людей беспокойных, то есть тех самых, которые страдали «шириною идей». «Будьте гессенцами, — твердили им на каждом шагу, — и вы
убедитесь, что все пойдет как по маслу!» И они вняли уверениям и сделались гессенцами. И вот, в ту самую минуту, когда они чуть-чуть не изобрели каких-то совершенно неотразимых почтовых марок, вдруг грянул гром. Оказалось, что эти призывы к мекленбургскому спокойствию исходили из стана паразитов,
для которых затишье было необходимо, чтоб под сенью общего безмолвия упитывать свои тела. Оказалось, что эти паразиты были не только хищниками, но и глупыми людьми, которых способно было застать врасплох всякое обстоятельство, не имеющее ближайшего отношения к процессу питания.
А ведь и
они, конечно, не пропускали случая, чтоб называть себя патриотами, и они до надсады кричали: «Vive la France!» 1 — и в то же время систематически ослабляли Францию, обезоруживали ее и делали неспособной для какой бы то ни было защиты. И вот теперь, в минуту расчета, оказывается, что они были не
патриотами, а только паразитами, и что идея, согревающая патриотизм, и идея, дающая жизнь паразитству, совершенно различны и нисколько друг на друга не похожи.
Автор: Рукоплещущий запердольщик (О пользователе) Дата: 28 декабря 2017 13:51
Между тем основа мещанского сознания — эгоизм. И этот эгоизм будет подталкивать обывателя в ситуации выбора не к коллективным действиям протеста, а к поискам пути индивидуального спасения. Первой реакцией обывателя является присущая всякому животному реакция бегства от опасности. Значит, обыватель
предпочтет борьбе либо компромисс (обоснование «разумности» компромисса он уж как-нибудь найдет), либо подчинение (обыватель в принципе склонен к подчинению, как к положению, освобождающему его от ответственности и снимающему с него бремя выбора — этот вопрос подробно и плодотворно исследовала
Франкфуртская школа), либо — в лучшем случае (когда мы имеем дело с наиболее активными, развитыми, образованными особями) побег. Не случайно в Ирландии эмиграция приняла столь массовый характер: это было некое активное действие в надежде изменить ситуацию, но в то же время не настолько радикальное,
сознательное, ответственное и опасное, как борьба за свои права. Можно вспомнить массовую еврейскую эмиграцию в Америку из «черты оседлости» и другие аналогичные примеры. Сегодня мы наблюдаем эмиграцию из России (если есть куда). Причем эмигрируют преимущественно квалифицированные рабочие кадры из
промышленных центров, специалисты (лица с высшим образованием) и молодежь. По данным Центра социологических исследований Госкомвуза РФ, 10% студентов из числа опрошенных хотели бы навсегда уехать из России, 46% с удовольствием поехали бы за рубеж на заработки и только 22% — на стажировку. Эти данные
хорошо демонстрируют «состояние мозгов» студенческой молодежи — обычно одного из самых радикальных и открытых к прогрессивным идеям слоев общества. Между тем, для движений протеста молодежь — обычная социальная база (средний возраст бойца Сандинистского ФНО составлял 14,5 лет).
Обыватель в крайней ситуации (пока он не «взбесился», по известному выражению Ленина; «взбесившийся обыватель» — это сегодня фашист) превращается из общественного животного просто в животное, когда ничто более не сдерживает в нем первобытных инстинктов. Он, голодая, будет убивать и есть себе
подобных (соседей и родных),но не организовывать массовое сопротивление режиму, обрекшему его на голод. Мещанская психология в России является таким же мощным амортизирующим фактором, каким в средние века были невежество и церковь. (Прим. К тому же, учитывая специфический климат в России и зная из
истории, что революция и "разруха" одно и тоже, городские жители (коих сейчас большинство, в отличие от 1917-го) лишь в крайнем случае выйдут на улицы - только если нужда выгонит на мороз, когда им отключат свет, газ, воду и прочие блага цивилизации.
в 2035 посмотрим, чей вигвам выше будет Великой возрождающейся России с или жалкой подпидносной Ю Кореи.
Уже авансом начали гордиться Кореей? Смотрите не прогадайте. Так-то их две.
Осьмушечники вечно в поиске, кем бы им
погородиться на стороне.
Cегодня гордятся плотиной Гувера, завтра геноцидом индейцев, про Корею пронюхали, решили и ею для подстраховки погордиться.
Внимание! сейчас Вы не авторизованы и не можете подавать сообщения как зарегистрированный пользователь.
Чтобы авторизоваться, нажмите на эту ссылку (после авторизации вы вернетесь на
эту же страницу)
