Акция: Бессмертный полк в ЕКБ

Question

Колонна «Бессмертного полка» в Екатеринбурге начнется на улице Царской
В мэрии Екатеринбурга рассказали маршрут шествия «Бессмертного полка»

Читайте на WWW.URAL.KP.RU: https://www.ural.kp.ru/daily/27684/5073646/
.
В инете появилась провокационная публикация автора Екатерины Крыловой - 

 "Организаторы раскрыли, что грозит свердловчанам, вышедшим на «Бессмертный полк» незаконно
Организаторы «Бессмертного полка»: свердловчан, вышедших на шествие, могут остановить силовики...".
https://ura.news/news/1052643998

Это что за вздор! Кто может меня остановить с портретом моей мамы фронтовика и что-то запрещать!

Модератор · Accepted Answer

https://www.e1.ru/talk/forum/bans.php?f=67

Модератор · Answer

Не только вздор, но и дискредитация органов власти публикацией провокационной темы.

На главной странице e1 есть информация о правилах прохождения в колонне Бессмертный Полк.
Ограничения касаются сугубо безопасности. 
Эта тема закрыта как провокационная

Axon @(°_°)@ · Answer

Ну... попробуйте запретить силовикам вам что-либо запрещать :popcorn:

Деревенский мультимиллионер ! · Answer

Так может это и есть провокация, что бы не все пришли?

Docker · Answer

В чём сакральный смысл перфоманса? 
Во времена СССР на палочках во время демонстраций носили портреты вождей и членов ЦК КПСС. Во время крестного хода носят иконы и хоругви. В первом случае, положим, имела место смесь принуждения и веры, во втором, положим, имеет место просто вера.
Но что побуждает людей ежегодно, сбиваться в стадо* и нести на палочке образ родственника? Дело добровольное, то есть заведомо принуждения нет. Вера? Во что? В святость дедушки/бабушки/папы/мамы? Потребность почувствовать себя сопричастным к чему-то большому и великому? 
За неимением весёлых карнавалов (нельзя ведь, чтобы люди массово разгуливали по улицам в масках или непонятных костюмах - это угроза общественной безопасности) участвовать в унылом свышесанкционированном параде мертвецов?  Потребность в движухе как таковой? Там же, кажись, собравшийся принять участие ещё предварительно через рамки прогонять будут, прежде чем выпустить Тьфу! Унизительно и убого.

* СТА&#769;ДО, груп­па мле­ко­пи­таю­щих од­но­го ви­да со сход­ным по­ве­де­ни­ем, не­ред­ко оди­на­ко­вым рит­мом ак­тив­но­сти (напр., у ки­тов од­но­вре­мен­ное вы­ны­ри­ва­ние) и еди­ным на­прав­ле­ни­ем дви­же­ния. Об­ра­зо­ва­ние С. ха­рак­тер­но для ки­то­об­раз­ных, ко­пыт­ных, при­ма­тов. Со­став (по воз­рас­ту и по­лу) и раз­ме­ры С. не­по­сто­ян­ны, что от­ли­ча­ет его от др. групп жи­вот­ных с взаи­мо­свя­зан­ным по­ве­де­ни­ем (се­мья, га­рем и т. д.). Максимальный раз­мер С. оп­ре­де­ля­ет­ся воз­мож­но­стя­ми вза­им­ной ко­ор­ди­на­ции по­ве­де­ния жи­вот­ных. У ки­тов и обезь­ян С. мо­жет вклю­чать де­сят­ки жи­вот­ных, у ко­пыт­ных – сот­ни и ты­ся­чи (се­вер­ные оле­ни, сай­га­ки, гну и др.). Наи­бо­лее круп­ные С. (до 100 тыс. осо­бей) об­ра­зу­ют­ся во вре­мя се­зон­ных ми­гра­ций. В С. жи­вот­ные ори­ен­ти­ру­ют­ся на по­ве­де­ние со­се­дей (сиг­на­лы о на­ли­чии кор­ма, по­яв­ле­нии хищ­ни­ка и др.) или во­жа­ка (вы­бор без­опасно­го пу­ти во вре­мя бег­ст­ва от вра­га, под­хо­да к во­до­пою или убе­жи­щу), т. е. под­ра­жа­ние пре­об­ла­да­ет над сво­бод­ным вы­бо­ром ре­ше­ния, ха­рак­тер­ным для по­ве­де­ния оди­ноч­ных жи­вот­ных. В С. при­ма­тов су­ще­ст­ву­ет слож­ная ие­рар­хия и сис­те­ма свя­зей ме­ж­ду осо­бя­ми. В С. ко­пыт­ных ие­рар­хия оп­ре­де­ля­ет­ся раз­ме­ра­ми те­ла, ро­гов. В ли­те­ра­ту­ре тер­ми­ном «С.» в бо­лее ши­ро­ком смыс­ле обо­зна­ча­ют лю­бые круп­ные ско­п­ле­ния жи­вот­ных (напр., С. рыб).