«Воруют и едят детей». Цыгановед ответила на наивные вопросы о жителях таборов в Екатеринбурге

8 апреля в мире отмечали Международный день цыган. Жители табора на ВИЗе в Екатеринбурге этому празднику не придают особого значения, они как все православные, держат пост и вовсю готовятся к Пасхе.

Но праздник — очередной повод рассказать о скрытном и загадочном народе. Стереотипы о рома развеяла цыгановед из Екатеринбурга Светлана Дрогалева. Публикуем ее ответы на самые частые вопросы.

— Это неправда. Да, некоторые торговали, никто не спорит. Но, во-первых, не все. А во-вторых, сейчас используются другие схемы торговли и цыгане массово в них не задействованы. Самая многочисленная группа цыган — котляры (среди представителей — табор с ВИЗа) — никогда не торговали. Другие группы в разной степени, но были вовлечены. В их числе крымские и русские цыгане, жившие на Юго-Западе Екатеринбурга. Мама Роза была представительницей крымских цыган, Коля Буздыган — русских цыган.

В начале 2000-х почти всех членов этих семей пересажали. Потом наркотрафик ушел в онлайн, а цыгане под это не перестроились.

— Сейчас коней никто не ворует. Но да, в прошлом веке были случаи конокрадства, потому что цыгане передвигались с помощью лошадей, и у них всегда были свои табуны. Они и продавали лошадей, менялись ими, ну, и где по пути попадалось, могли, конечно, и утянуть. Но нельзя сказать, что до революции, конокрадством занимались только цыгане, это преступление совершали многие. Как сейчас угоны автомобилей, в то время были угоны лошадей.

Но, поскольку цыгане в массовом сознании неразрывно связаны с конями, чаще на них и перекидывали ответственность. Для табора не было свойственно угонять целый табун, они одну-двух лошадёнок схватят — такое было. А целыми табунами они никогда не промышляли.

Что касается детей — тема больная, потому что до сих пор звучат разные обвинения в том, что цыгане воруют детей, а в 90-е их обвиняли еще и в том, что цыгане воруют и едят малышей. Случаи воровства были, но детей они никогда не ели. Это связано с чадолюбивостью, цыгане очень любят детей. Если в семье не получалось родить, могли и похитить. В основном воровали из неблагополучных семей, где за малышами плохо ухаживали. В современном цыганском мире такого, конечно, уже нет.

По поводу покупки детей — по стране есть уголовные дела, где цыгане покупали детей, но потерпевшими в таких делах являлись, как правило, только цыганские дети. Связано это было с традициями. Если дети остаются беспризорными, брошенными, таборы по-разному устраивают их судьбу, в том числе перевозят их из одной семьи в другую. А правоохранительные органы это могут квалифицировать как куплю-продажу.

— Попрошайничество — древний цыганский бизнес. Сейчас профессионально этим занимаются только среднеазиатские цыгане — люли (распространены в Туркменистане, Таджикистане, Узбекистане, Казахстане и на юге Кыргызстана, также их можно встретить в России и Афганистане). Российские цыгане их даже за цыган-то не считают: у них язык, обычаи и вера другие.

У российских цыган попрошайничество ушло в прошлое. С люли я близко не общалась, но стереотипу о том, что они накачивают детей чем-то, чтобы те спокойно лежали в переходах, не верю. Сомневаюсь, что любые цыгане могли причинить ребенку какой-то вред. Скорее дети просто спали, у цыган всех такой образ жизни — ночью веселятся, а днём спят.

— Многие говорят, что нет никакой мистики, никакого гипноза. Но посмотрите в глаза пожилой цыганке, и вы увидите там бездонное море силы. Среди цыганок есть те, кто действительно умеют гадать, лечат травами и заговорами. Но есть и те, кто выдают себя за гадалок.

Я думаю, что образ цыганки-гадалки связан ещё с древней Индией, потому что цыгане были кастовой группой, которая занималась кузнечеством. Кузнецы во всех народах традиционно считались представителями темных сил. Например, у бурятов, тувинцев есть шаманы-кузнецы. Вспомним гоголевского кузнеца Вакулу из Диканьки, он тоже был связан со сверхъестественными силами.

В сознании древнего народа работа кузнеца была связана с тёмными силами. Поэтому женщины, которые трудились рядом с мужьями-кузнецами, и сами умели работать с металлом, обладали определёнными знаниями, оценивались в то время как хранители мистических способностей.

Их внешний вид, язык и ремесло вызывали у местного населения любопытство, оторопь, страх, и они связывали это с мистикой. А продуманные хитрые цыганки, быстро смекнули, что этот ореол можно использовать в целях заработка. Поэтому и предлагали погадать, хотя большинство из них, конечно, гадать не умели.

— У цыган долгое время не было домов. В России и потом в СССР они вели кочевой образ жизни. Вместо дивана и стола — покрывало, и тахта, вместо дома — кибитка. Из имущества — котел, инструменты кузнеца, да и все.

А во что вкладывать ценности? Мы с вами вкладывали исторически в землю, жилье, приобретение каких-то предметов. А во что цыганам вкладывать? Вот они и скупали золото, все свои доходы они обращали в золото. А куда девать золото, если ты постоянно переезжаешь? Только ювелирные изделия носить на себе.

Трудно цыганам скрыть своё богатство, потому что это все было видно по костюмам. Плюс практично — состояние всегда с собой.

Когда цыгане осели, они стали строить дома и всеми силами старались показать, что у них жилье не хуже других. Вычурный интерьер стал еще одним способом продемонстрировать богатство. В этом смысле цыгане нескромные. Но во всех остальных отношениях — проявление чувств, общения со старшими, в семье, — они строго соблюдают цыганский закон.

Ранее мы рассказывали, как живет цыганский поселок на ВИЗе. Тогда барон объяснял традиции своего народа. Недавно состоялась премьера сериала «Цыгане. Улица Шекспира», на образы главных героев сценаристов вдохновил екатеринбургский табор.

Почитайте также, как цыгане в 70-х отстраивали дома на улице Шекспира.